فينبغي أن يكون كلامهم ( 1 ) في الأمور التي لا تضبط خصوصية طعمها وريحها بالوصف . والظاهر ( 2 ) أن ذلك في غير الأوصاف التي تدور عليها السلامة من العيب ( 3 ) . إلا أن تخصيصهم الحكم بما لا يفسده الاختبار كشاهد ( 4 ) .